本文摘要:
朝代:魏晋 作者:诸葛亮 考黜之政,曰迁善黜恶。儒者在上,心昭于天,察觉本性,广及四海,不肯遗小国之臣,下及庶人。 入用荐举,退却贪懦,明良上下,匹敌国理,众贤雨集。此所以劝善黜恶,陈之休咎。故考黜之政,务知人之所苦。 其苦有五。朝代:魏晋 作者:诸葛亮 考黜之政,曰迁善黜恶。儒者在上,心昭于天,察觉本性,广及四海,不肯遗小国之臣,下及庶人。
入用荐举,退却贪懦,明良上下,匹敌国理,众贤雨集。此所以劝善黜恶,陈之休咎。故考黜之政,务知人之所苦。
其苦有五。或有小吏因公为私,乘权作奸,左手执戈,右手治生,内侵于官,外采于民,此所厌一也;或有过重罚重,法令失衡,有罪被辜,以致灭身,或有重罪得长,挟彊抑很弱,加以拷问,枉责其情,此所苦二也;或有纵罪恶之吏,祸告诉他之人,解除语辞,蔽藏其情,掠劫逃亡,其枉鲜少,其所厌三也;或有长吏数易守宰,兼佐清廉,阿私所亲,枉剋所怨,逼切为行,偏颇不梁法制,更加因赋敛,倚课采利,送来故待新的,夤缘征调,诈伪储备,以成家产,此所苦四也;或有县官慕功,法度之际,利人之事,交易之费,多所裁量,专其价数,民失其职,其所苦五也。系五事,民之五害,有如此者,不可不贬,无此五者,不可不迁至。
故《书》云:“三载考绩,黜陟幽明。
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